Sempozyumun birinci gününde Prof. Dr. Handan İnci Elçi, Prof. Dr. Hanife Koncu, Prof. Dr. Muharrem Kaya’nın açılış konuşmalarından sonra Prof. Dr. Mehmed Çavuşoğlu’nun öğrencisi olmuş Prof. Dr. Abdullah Uçman, Prof. Dr. Muhammet Işık Doğan ve Prof. Dr. Mehmet Kalpaklı’nın anıları eşliğinde Çavuşoğlu’nun insani ve bilimsel tarafından bahsedildi. İkinci oturumda Doç. Dr. Nagihan Gür kelamlı kültürde yer Meydan bir masalın divan şiirinde mesnevi haline dönüştüğünü yüzyıllar içinde ne formda işlendiğini anlattı. Divan şiirinde görsel şiirin örneklerinden ise Dr. Öğr. Üyesi Mustafa Özkat bahsetti. Doç. Dr. Furkan Öztürk 110 adet Nef’î divanı nüshasında yer Meydan şiirlerin uğradığı değişikliklerl Birlikte hangi nüshalarda bulunduğunu ve hattatların çoğalttığı nüshaların değerini açıkladı. Sempozyuma Yurt dışından çevrimiçi katılan Doç. Dr. Christiane Czygan ise 16. yüzyılda şiir ve siyasetin yerini Kanunî’nin ve Hatayî’nin şiirlerinden örnekler verdi.
Sempozyumun ikinci gününde Prof. Dr. Hanife Koncu’nun başkanlık ettiği birinci Celse Prof. Dr. Metin Akar’ın konuşmasıyla başladı. Bir sonraki konuşmada Prof. Dr. M. Fatih Köksal, uzmanı olduğu mevlid cinsinin nadide örneği Vesiletü’n-Necât’ın Michigan nüshasının, metnin neşrine yaptığı katkılar konusunu ele aldı. Prof. Dr. Mücahit Kaçar ise Prof. Dr. Müjgân Çakır’ın bir ortaya getirdiği ‘Zafer-nâme Metinleri’nden 6. Yüzyıl şâiri Tab’î tarafından III. Murad’a sunulan, Çeviri ve şerh özellikleri gösterirken çeviriden Fazla şerhe yaklaşan bir eser olduğundan bahsetti. Oturumun nihayet konuşmasında Dr. Öğr. Üyesi Fatih Tığlı “Şehrengizler Gazellerden mi Türetilmiştir?” sorusunun karşılığına dâir tespitlerde bulundu.
Prof. Dr. Metin Akar’ın yönettiği ikinci oturumda birinci konuşmacı olan Prof. Dr. Sadık Müellif tarafından Balıkesirli Râsih’in Bülgatü’l-Ahbâb isimli yapıtı, Osmanlı aristokrasi kültürüne yaptığı kaynaklık bakımından ele alındı. Prof. Dr. Edith Gülçin Ambross sempozyuma Viyana’dan çevrim içi katılarak Dîvân şiirindek merkezcil (santripetal) ve merkezkaç (santrifügal) olmak üzere yaptığı tasniften bahsetti ve bu ayrıma tâbi olan şiirlerden örnekler verdi. Oturumun nihayet konuşmacısı Arş. Gör. Dr. Ahmet Akdağ; Muslihiddin Gırnatevî’nin, Süyûtî’nin Hassü’l-Kübrâ’sından Türkçe’ye telhis ettiği, Hz. Muhammed’in mucizelerine dâir rivâyetlerin derlendiği Kitâbü’l-Fusûl fî Tercemeti Hasâisi’-r-Resûl isimli yapıttan bahsetti.
Prof. Dr. M. Fatih Köksal’ın modere ettiği günün nihayet oturumunda Prof. Dr. H. istek Batislam’a ilişkin birinci konuşmada Çağdaş metin şerhi usullerinin Dîvân edebiyatı metinlerine uygulanabilirliği sorgulandı. Prof. Dr. Ahmet Tanyıldız Arap, Fars ve Türk şiirinde aradığı “toprağından kûze eylemek” tabirinin kullanım Meydan ve sıklığına dâir bulgularını paylaştı. Doç. Dr. Abdülkadir Dağlar “şîşeyi taşa çalmak” tabirinin dîvân şiirindeki yeri üzerine konuştu. Oturumun nihayet konuşmacısı olan Prof. Dr. Nuran Tezcan patronaj-şiir-söz bağı ve kelamın Osmanlı’daki bedelinden bahsettiği konuşmasında, Ferruh u Hümâ mesnevisinde “sözün değeri”ne dâir olan kesimlerden referanslarla “söz”ün âdâb ve patronaj bağlamındaki toplumsal fonksiyonunu bahis etti.
Yorum Yok